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Rendez-vous citoyens du monde
en visioconférence

Le revenu universel de base

Éducation à la citoyenneté mondiale

autres rendez-vous

Rendez-vous du Mercredi 10 juin

Pendant à peu près une heure : débat en visioconférence sur le thème

"Le Revenu universel de base."

Tous les Citoyens du Monde peuvent y participer.

  • à 15 h UTC-GMT : Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Togo ...
  • 16 h Cameroun, R.D.Congo (Kin) ...
  • 17 h à 18 h : France, Belgique, Espagne, Suisse, R.D.Congo (Kivu) ...

Il est préférable de s'inscrire : as.citoyensdumonde@gmail.com

Pour se connecter : préférer le navigateur "Chrome",

5 minutes avant le Rendez-vous, ouvrir par le lien qui vous aura été communiqué par courrier électronique, et que l'on peut aussi retrouver sur Facebook

et autoriser l'usage de votre camera et de votre micro.

  • Les participants sont invités à couper leur micro (afin d'éviter les interférences et les échos)
  • Pour demander la parole, lever la main.
  • Sur invitation de l'animateur : allumer le micro - parler - puis recouper le micro. 
  • possibilité de "chat"
 Se sont annoncés :

Daniel Durand, Roger Winterhalter, Marie Carlens,


Rendez-vous du mercredi 20 mai 2020 (synthèse)

Ont participé : Daniel Durand, Martine et Denis Guenneau, Jean-Baptiste Chollet, Hubert Sallon , Anne-Marie Mignet (La Réunion)
Marie Carlens (sans camera ni micro) et QUATRE autres qui n'ont pas pu être identifiés
Ont contribué par des messages : René Wadlow -ci-dessous

Ont montré leur intérêt :, Roger Winterhalter, Peter Davidse, Abissi Raymond Kouamé, Jacqueline Etoune (empêchée par une coupure de courant à Yaoundé)

  • Sujet proposé : L'éducation à la citoyenneté mondiale - L'information mondialiste
  • Prise de notes : Jean-Baptiste Chollet
  • Synthèse : Daniel Durand


Prendre conscience de son environnement et de sa capacité à influer sur l'évolution de la société, voilà l'objectif de l'éducation à la citoyenneté mondiale.

Notre environnement est mondial, enclin aux violences de toutes sortes ; il faut donc agir d'abord pour un changement d'esprit : passer de "chacun pour soi" au "chacun pour tous", passer de la méfiance à la confiance, passer de la domination à la fraternité. L'UNESCO nous rappelle que "les guerres prenant naissance dans l'esprit des hommes, c'est dans l'esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix".

Cependant la bonne volonté et un bon état d'esprit ne suffisent pas ; d'abord parce que si un grand nombre de citoyens sont appelés à la fraternité, à la solidarité, une multitude resteront sourds à cet appel ; mais aussi parce que le système économique actuel, fondé sur la concurrence, ne survit que s'il engrange des bénéfices. On est loin de l'humanisme. Trois exemples sont donnés

  1. 95 % des échanges financiers sont spéculatifs. Or la spéculation met à mal la stabilité de l'emploi.
  2. Monsanto impose son herbicide de synthèse à toute la planète, alors qu'il y a des effets dommageables sur la santé humaine et sur la biodiversité ;
  3. Alors que la crise sanitaire actuelle due au Corona Virus met ls gens en danger de grande pauvreté, de faim, de dénuement, les entreprises pharmaceutique se mettent déjà en concurrence pour savoir quel vaccin pourra être vendu et profiter .... aux actionnaires d'abord.

Face à cela, il faut qu'au niveau mondial existent des structures dotées de l'autorité et de la force de la loi pour étabir des garde-fous. C'est la direction que montrent les Citoyens du Monde et cela fait partie de l'éducation à la citoyenneté mondiale.

La seule façon d'en sortir est de mettre la loi mondiale au-dessus des gouvernements, donc de faire cette loi, donc de disposer d'un parlement, donc de constituer ce parlement au moyen d'élections mondiales auxquelles participeront tous les peuples. ( Albert CAMUS )

Dans cette démarche vers la citoyenneté mondiale, une attention plus particulière doit être portée sur l'égalité. Dans la vidéo d'introduction on voit qu'un outil plus performant est offert à un travailleur. Au-delà de ce geste ponctuel, c'est une question de justice : que chacun sur terre ait des chances égales.

Il faut aussi réfléchir au moyen de faire passer le message aux enfants et aux adultes des pays dits "pauvres". C'est une grande question. Anne-Marie s'est rendu compte, en travaillant à Madagascar, que la plupart des gens ne sont déjà pas citoyens de leur pays. C'est-à-dire que beaucoup sont analphabètes, sans instruction. Ils ont du mal à comprendre que leur participation à la vie politique doit être une démarche personnelle à engager. Lors des élections, les riches jouent avec ce manque d'instruction et d'information des pauvres, et leur achètent leurs voix. Toute notion de citoyenneté se trouve ainsi dénaturée.

Interrogée à ce sujet, Anne-Marie qui habite l'Île de la Réunion, témoigne sur le cas particulier de ce territoire où les communautés indiennes, chinoises, pakistanaises sont reconnues et savent cohabiter ; chacune vit avec ses coutumes, ses rites, et il n'y a pas de jugement par rapport à cela. Il y a là une variété ethnique rare sur la planète, avec une bonne coexistence, comme un modèle possible pour le reste du monde.

Par contre et indépendamment de ce qui précède, l'île souffre d'un chômage très élevé, et il y a de grandes inégalités de niveau de vie entre les habitants. Cette situation génère des crises sociales, mais sans grandes violences.

Dans le même souci d'égalité recherchée par les participants à cet échange, la question des langues est apportée par Denis. Pourquoi pas l'Espéranto ? Ce à quoi on rétorque "Que reproche-t-on à l'anglais ?"

L'anglais, comme les autres "grandes langues" (le français, l'espagnol, le portugais, le russe, l'arabe, le mandarin) sont, à l'origine des langues nationales marquées par un passé de conquêtes, de colonisation, avec pour chacune la perspective de s'imposer au monde, ou au moins, dans les relations internationales. Chacune de ces "grandes langues" a écrasé la diversité linguistique des popultaions et des territoires conquis. L'usage de l'une ou l'autre de ces langues induit un impérialisme culturel et économique. C'est pourquoi , il ne faut pas choisir telle ou telle langue nationale pour unifier l'humnité autour d'un idéal commun.

Par contre l'Espéranto n'appartient à personne, et aucune nation ne peut s'en servir comme outil de conquête culturelle, économique ou militaire. L'Esperanto est une langue neutre. Les interlocuteurs qui s'expriment en Espéranto ont chacun fait un effort égal à l'autre par l'apprentissage et l'utilisation d'une langue commune et par le respect de la langue et de la culture de l'autre. C'est donc là aussi un bel outil d'éducation à la citoyenneté mondiale.

On peut apprendre l'Espéranto en cours dans de nombreuses villes à travers le monde, ou par Internet. Pour donner un ordre d'idée de la présence de l'Espéranto sur Internet : wikipedia contient plus de 120.000 articles en Espéranto.

Daniel précise que l'Espéranto fait partie des langues de travail et de communication des Citoyens du Monde depuis les années 50. On projette de faire bientôt des débats en visioconférence en Esperanto sur les thèmes de la citoyenneté mondiale.


Contribution de René Wadlow : Éducation à la citoyenneté mondiale

L'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a pris la tête de l'éducation à la citoyenneté mondiale, en commençant en 2013 par le Forum de l'UNESCO sur l'éducation à la citoyenneté mondiale. La citoyenneté mondiale fait référence à un sentiment d'appartenance à la communauté plus large de l'humanité. La citoyenneté mondiale met l'accent sur les interconnexions politiques, économiques, sociales et culturelles entre le local, le national et le mondial. L'éducation à la citoyenneté mondiale vise à développer une éducation basée sur la pensée créative et critique qui permet à tous les individus de contribuer activement aux processus politiques et de développement dans une société mondiale complexe.

S'il est important que l'éducation à la citoyenneté mondiale soit mise en œuvre dans le système scolaire à tous les niveaux, elle doit également être réalisée par ceux qui ne font pas directement partie des programmes scolaires, comme les organisations non gouvernementales (ONG). Ainsi, la conférence annuelle du Département de l'information des Nations Unies pour les ONG en 2016 a été consacrée à l'éducation à la citoyenneté mondiale. La conférence s'est tenue dans la ville de Gyeongju, première capitale d'une Corée unifiée en 900 après J.-C. La conférence a pu s'appuyer sur une ONG asiatique plus importante que d'habitude.

L'Association des Citoyens du Monde (AWC), qui soutient pleinement le processus d'éducation à la citoyenneté mondiale, a pu jouer un rôle actif et poursuit ses efforts. L'éducation à la citoyenneté mondiale est une stratégie essentielle pour relever les défis mondiaux ainsi que pour promouvoir l'égalité des sexes, faciliter l'éradication de la pauvreté et de la faim, renforcer les compétences, éliminer la corruption et prévenir la violence. L'éducation à la citoyenneté mondiale encourage une production et une consommation véritablement durables, en atténuant le changement climatique et ses effets, en protégeant nos eaux et la biodiversité.

L'AWC souligne que l'Éducation à la citoyenneté mondiale doit mettre en évidence l'importance de l'esprit humain dans la philosophie et la pratique de l'éducation. Les citoyens du monde considèrent qu'il y a des dimensions d'existence en interaction, du physique au mental et à la dimension de l'esprit. L'éducation doit prendre en compte toutes ces dimensions et pas seulement le physique et le mental qui est aujourd'hui au centre de la plupart des systèmes éducatifs.

Nous en sommes encore à un stade précoce de la création d'une éducation à la citoyenneté mondiale. (1) L'éducation à la citoyenneté mondiale fait partie d'un processus à long terme visant à élever les défenses de la paix dans l'esprit des femmes et des hommes. La Constitution de l'UNESCO stipule que "les guerres prenant naissance dans l'esprit des hommes, c'est dans l'esprit des hommes que doivent être élevées les défenses de la paix".

L'éducation à la citoyenneté mondiale implique souvent de changer des attitudes et des comportements profondément ancrés. Pourtant, il y a beaucoup de choses sur lesquelles nous pouvons construire. Il existe un riche ensemble de connaissances et d'expériences qui aident les étudiants à gagner en confiance en soi et en harmonie avec eux-mêmes, en harmonie avec la nature et en harmonie avec leurs semblables.

L'éducation à la citoyenneté mondiale nécessite un système complet d'éducation et de formation pour tous les groupes de personnes à tous les niveaux d'âge, qu'il s'agisse d'éducation formelle ou non formelle. Il s'agit d'un processus d'éveil d'un sentiment de responsabilité pour le destin de l'humanité dans son ensemble.

L'AWC souligne que notre unité avec l'humanité et notre acceptation de la planète entière comme notre foyer implique un processus de changement tant dans les attitudes des individus que dans la politique des États. L'humanité s'oriente clairement vers une participation à la société mondiale émergente. La prise de conscience de la société mondiale émergente et la préparation à une participation pleine et active à cette société mondiale est un élément nécessaire de l'éducation à la citoyenneté mondiale à tous les niveaux, depuis l'école primaire jusqu'à l'université et l'éducation des adultes.

L'AWC souligne qu'un citoyen du monde en est un :

  • - Conscient du monde qui l'entoure et conscient de son rôle de citoyen du monde ;
  • - Respecte et valorise la diversité ;
  • - comprend comment le monde fonctionne économiquement, politiquement, socialement et culturellement et est prêt à agir pour faire du monde un endroit plus équitable et plus durable ;
  • - participe et contribue à la communauté à différents niveaux, du local au mondial.

René Wadlow


Rendez-vous du mercredi 6 mai 2020 (synthèse)

Ont participé : Roger Winterhalter, Daniel Durand, Brigitte Auzéau. (France)
Luc Delcroix (Bruxelles, Belgique),
Jean Akakpo-Numado (Lomé, Togo)

Ont contribué par des messages : Jacqueline Etoune, Serge Fang, Bruno Djupsa, Moussa Dena

Ont montré leur intérêt (Facebook) : Marie Carlens, Alain Bal, Alphonse Waseka Kamango, Livah Rakotohasimbola, Laurent Doucet,

Sujets proposés par le Centre d'enregistrement des Citoyens du Monde du Cameroun :

  • la protection des populations lors de la pandémie actuelle ;
  • l'accès à l'eau et à l'hygiène dans les territoires pauvres ou reculés ;
  • la levée de fonds
  • l'action de Solidarité Mondiale contre la Faim

Déroulement :

Les connexions à ce rendez-vous en visioconférence ont toutes été tardives ; les présentations personnelles ont constitué une part importante des échanges. Les sujets proposés ont été à peine abordés.

  • Jean Akakpo-Numado a donné des informations sur la situation COVID-19 au Togo, concluant par une reprise actuelle des activités.
  • On a confirmé que le Registre des Citoyens du Monde n'existait pas pour distribuer de l'aide alimentaire.

Prochain Rendez-vous : le mercredi 20 mai, aux mêmes heures. Le sujet proposé sera : l'éducation à la citoyenneté mondiale et l'information mondialiste.


- meet.jit.si/ est une solution de visioconférnce entièrement chiffrée et 100 % "open source" utilisable tous les jours, gratuitement. Aucun compte requis. Aucun mot de passe.

Le projet est de créer des moments de simple conversation sur les sujets d'actualité qui concernent les citoyens du monde, sans trop de formalisme, mais avec toutefois l'intention de progresser vers des actions concrètes : une lettre, une intervention, des mises en relations, des publications, des envois de documents, etc...

L'échange entre les participants peut se faire de manière spontanée, à l'occasion d'un "tour de table" de présentation, ou après un exposé de quelques minutes préparé par l'un d'entre nous.

Dans ce dernier cas, il y a une possibilité d'enregistrement, et de téléversement de la vidéo sur Youtube en mode public, et donc être accessibles à tous publics, en différé.

Tous les thèmes convergents vers la citoyenneté mondiale pourraient être traités de cette manière : droits de l'homme, éducation, accaparement des terres, accaparement de la mer, déforestation, désertification, faim, réforme des Nations Unies, guerres, armements, etc.

Ce serait deux fois par mois en Français, et parfois en Esperanto.

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